一是尊重传统。我们是一个古老传统文化的民族，尽管我们改革开放，接受域外的因素较多，但纵观青岛婚庆活动，红火、热闹还是主基调，大摆宴席，也还占相当比例，我们也承认有其糟粕内容，但不得不承认传统文化在整个活动中根深蒂固的影响。所以应该承认有继承，有尊重才能发展。否则，今人所做的一切仍是无源之水，无本之木，有的观点认为，传统的东西就是古板的或者是没文化的，不浪漫的，不特色的，这是不客观的。传统与浪漫是不矛盾的，我们的民族本身就是一个具有浪漫色彩的群体。纵观古今，有多少文人墨客令今人赞叹，无论其作品或人生包括他们的爱情生活，无不充满浪漫情调，其影响甚或“当惊世界殊”。

　　二是顺应时代。这是注入时代活力的标志，是与时俱进的表现，随着时代的发展而发展，无论在内容和表现方式上应该与时代同步，从而使婚庆活动充满生机。

　　三是彰显个性。我的婚礼我做主，就是个性化的表现，只要体现了新人个人主张，就是彰显了个性化，当然个人主张必须建立在法律和道德范畴之内。要体现新人个性主张，策划人员就不能自以为见多识广而包办代替，表面上是在为他人着想，实则是用别人的所谓成功经验套用，并没有真实体现新人个性主张，甚至有强加于人的嫌疑。

　　如何设计适合自己的婚典呢?谈这个问题，必须与结婚目的联系起来看，或许有的朋友说结婚本身就是目的，难道还有另外的目的吗?我说的是男大当婚，女大当嫁是一种自然形成的过程，但对每个不同社会背景的家庭，确有其考虑的侧重点。记得以前我曾经总结过几个结婚的目的，比如：到了年龄正常结婚，这个占绝大多数，在这个大主题下，还有另外的侧重点，为子女前途铺路，包括仕途和商途，对大家答谢和回报，组织大家聚会交流，还有把结婚当作敛财的好机会，还有的干脆就是向社会示威摆阔显富，当然也有综合起来都有的目的。

　　在这个范围内分类定位，一般应从以下几方面考虑：

　　一要依据自己的经济条件;二要依据自己的社会地位;三要依据父母的文化观念;四要依据亲朋好友和社会的接纳与认同。有了这个整体思路，还要处理好三个关系：

　　一、主体与客体的关系。即谁结婚谁是主体，婚庆人无论水平多高、能力多大，都是婚礼的客体，客体要服从主体;

　　二、形式与内容的关系。随着科技的进步，许多新材料，新设备已被应用于婚庆活动中，现代声光电等舞台设施，也成了婚庆场景的装置。但是并不是讲形式上有了花样，内容就生动，内容是需要把握和挖掘的，现在我们所操办的婚礼，无外是三种表现方式：

　　一种是在传统基础上派生出来的，以中式为主体的大众常用婚礼形式，现在也加进了相应的西式装饰;

　　二是借鉴了教堂和港台风格的所谓欧式婚礼，只能说以西式风格为主调，其内容现在事实上也具有中方色彩;

　　三是自己设计的个性色彩的，也包括教堂婚礼，还有庭院、草坪、空中、水下等，除在内容上加进了适合场景的项目以外，主体上仍然以前两种方式为骨架。

　　总的说，重视形式多，挖掘内容不够，大众式的尽管热烈隆重，但容易步入俗气化，其表现方式往往过于突出主持人，优点是适应大多数，并且有新人、主持人、客人、老人的活动空间，处理得好，应该属于轻松愉快的。

　　西式为主的优点是，不突出主持人，主持词要诗情画意和浪漫深情，新人似在音画中完成一系列程序，优点是浪漫、时尚，但也容易步入刻板化、模式化的误区，新人几乎没有发挥空间，客人与老人基本上就是观众，处理不好容易出现程式化。

　　个性化的尽管体现个性主张，溶进了个人的色彩，但操作起来难度大，并不是说有好创意，就能实现，所以高成本的投入，是否有推广和应用的价值，并不是普通百姓敢于问津的。

　　三、个性与共性的关系。我们强调彰显个性，但要兼顾共性，从主观意识上，一定要有个性，但在具体操作环节上要考虑共性。(作者：佚名)