我国民间有句谚语叫“正不娶、腊不定”，现在在不少地方仍还遵守这条婚嫁守则，这个谚语如何而来，为什么这么多年来它一直都在影响着很多百姓的婚嫁观念，让我们一起在这个趣谈了解一下。　　

　　我们民间“正不娶、腊不定”的谚语，有这么个说法叫正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以在过去的很多年，很少有人在农历正月结婚或者在腊月订婚，尤其是传统的“大户人家”更是遵守祖宗流传下来的归谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女方家里询明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有“红马上床，家败人亡”之说，所以都很重视。而且新郎父母会告诫儿子新婚之夜勿行逾节，惟恐洞房之夜新娘即受孕，否则所生的孩子，叫“迈门子”，很不吉利。因此订婚和结婚的日子在传统婚礼中是很有讲究的。

　　诚然，现代人受到西方开放思想的影响，逐渐以西式婚礼文化同化传统的婚嫁礼俗，越来越多的年轻人开始用开放前卫的思想定义婚礼的本质，而摒弃老祖宗留下来的陈旧观念和习俗，比如“正不娶、腊不定”的礼俗就已成为旧理儿，很少有人再提。

　　我们再来了解几个有趣的婚俗变化?

　　如，上午结婚好?还是晚上结婚好?二婚之说不可信

　　古人认为世间的一切事物都可以分成阴阳两极。以男女性别而论，男子属阳，女子属阴。以一昼夜而论，昼属阳夜属阴，黄昏正好处于两者转换时段，阳往而阴来与新郎前往将新娘迎来分别对应，赋予性别与时刻属性一致的意义。古代人都是在黄昏时举行婚礼。婚即为女昏，意味女子在黄昏时改变自己的姓氏，意指昏夜成礼。后因皇帝大婚，民间婚礼避讳与皇室婚礼同一时间，而开始在上午举行婚礼;加上很多地区有“宵禁”的规定，因此百姓们都取消了晚间的大规模活动，经过千年的沿袭，人们开始约定俗成地认为婚礼应该在上午举行，还有个别地区认为下午结婚是二婚。当然很多地方仍然保留着黄昏结婚的习俗，比如南方的诸多地区和天津地区。

　　从婚俗文化沿袭的角度来说，黄昏时举办婚礼遵循了中国古人天人合一的理念，现在很多发达地区的80后新人开始举办下午婚礼、晚间婚礼，这一方面是对传统婚俗文化的传承，另一方面也是充分吸取了西方婚礼晚间派对的新鲜元素，融合出有特色的新式婚礼形式和流程。

　　小编认为，上午婚礼有它的优点;黄昏婚礼也有它的优势，无论是白天婚礼还是晚间婚礼，只要是用心来准备的婚礼就都是有意义的婚礼。传统的思想和观念是古人流传下来的精神财富，但是并不是必须遵守的法律和法规，至于下午结婚是二婚一说更是没有根据，所以作为新时代的新人，应该根据自己的情况带来选择婚礼的时间，而不能让陈旧的习俗和观念束缚我们追求完美表达幸福的婚礼仪式。

　　正在消失的婚礼习俗和礼节，探寻传统婚礼文化流变中的几个有趣环节。

　　如“嫁出去的女儿，泼出去的水。”这句话大家都听说过，实际上这是从古代婚礼仪式中的一个细小的环节引申而来的，在中国传统婚礼中，女方的家长要在迎娶新娘的礼车后方泼出一碗清水，象征嫁出去的女儿已经是属于另外一个家庭的成员，就像泼出去的水一般回不来。在讲求性别平等的现代社会中，这层意义已经减小许多。现在已经基本看不到“泼水”的仪式环节了。

　　在古装戏中常听到“结发夫妻”这个此词，实际上“结发”在古代婚礼中含有非常庄重的意义。古代婚礼礼成后夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，结发向征着夫妻永不分离。“结发夫妻”一词由此而来。意指原配夫妻。这个仪式也反映出古代人对“第一次”的重视，在可以纳妾的年代，结发仪式是对原配夫妻的尊重。后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。

　　与上边提到的两个细节的小仪式相比，现代人婚礼中正在消失的是“礼”。婚礼即为“婚”和“礼”，中国古典的婚礼习俗和文化在几千年的传承中，“礼”的沿袭发生了较大的变化。在讲究“仁义礼智信”的古代中国，婚礼在很大程度上是侧重礼节、礼仪的，每一个仪式都是很有讲究的。但是纵观现代婚礼，人们追求的往往是视觉和感觉层面的东西，很多年轻人讲求婚礼浪漫、时尚、奢华，而没有要求婚礼在礼仪和礼节上的臻于完美。尤其是经历了文革时代，文化和文字都简化了，很多婚礼中的仪式也化繁为简了，经历这几十年的变化，加上西式婚礼文化的强大冲击，传统的婚礼礼仪越来越淡化。古代婚礼中有“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”的拜堂仪式，这三拜是从三个层面诠释古人婚礼的三个重要关系和意义，现代人往往重视最后一拜，把新人的宣誓仪式作为婚礼的重点，还有很多婚礼没有体现敬拜父母长辈的仪式，不得不说这是一个缺憾。当然啦，现代人想法新颖，受到西方婚礼文化的影响，很多仪式的改变和失传都是顺应时代的让步，但是我们也希望在世界婚礼的舞台上，真正有中国特色的文化婚礼也能一枝独秀。