关于爱情与婚姻的描述，有几种说法颇为深入人心。

　　其一是婚姻是爱情的坟墓，此种说法在我看来完全属于悲观主义的论调，此说法虽然没有提爱情是什么，但猜测个爱情是玫瑰园的说法大概不至于太离谱。直接从玫瑰园一脚跨进到坟墓，这种天渊之别也太大了点。再说那么多人愿意前仆后继般地跨进婚姻这一座坟墓，证明这座坟墓还是相当吸引人的呵!

　　其次是把婚姻比喻为鞋子，鞋子因人而异，合不合脚只有自己亲自试穿过才知道，别人是无法确定鞋子是否适合你的脚。我个人部分认可这种说法。婚姻是否合适美满确实只有当事人最清楚不过，但倘若认为旁观者就真的一点也看不出门道来的话，那也是太低估了别人的智商。我就在一家商场亲自见识过一个卖鞋的服务员，该女工的拿手好戏就是看人拿鞋，一拿一个准!已经是名声在外了。我在旁边观察了一个多小时，看她其间只要看看别人的脚，拿出来的鞋子别人当场试穿，个个都合脚，称赞此女工看人拿鞋子的本领就是高。女工会看人拿鞋，可见并不是鞋子只有自己亲自试穿才知道合不合脚。

　　对于婚姻又何尝不是。我个人的观察是，如果一个家庭的婚姻足够美满幸福的话，这个家庭的男女主人不管贫富，绝对是活得从容优雅的，你很少从他们身上看到颓废的表情，你也很少从他们的嘴里听到脏话连篇。他们家的孩子，不管是不是长得漂亮可爱，但是孩子的笑容，肯定是足够天真与灿烂。我常常是仅凭这些外在的东西乱点别人的家事，却常常是一点一个准。

　　还有一个大家熟悉的爱情婚姻比喻就是钱钟书先生的围城理论。钱先生把爱情比喻为在围城外的人，在爱情热恋中的人个个都渴望往婚姻这座围城里涌。而已经挤进了婚姻围城里的人，却又拼命地往外挤。一涌一挤，爱情与婚姻的本质也就被钱先生写得入木三分。但是，此说法也仅是对部分人来说适用而已。至少钱先生自己，他的婚姻状态就绝不是这样，他和翻译家杨绛女士一生经历过无数坎坷，但是大家都看到他们一直都是伉俪情深已成佳话，哪里会有一点要挤出围城来的影子!

　　在我看来，爱情是一杯美酒应该是无疑的，看看古往今来，为爱情所留下来的佳篇妙语，简直是汗牛充栋如过江之鲫数不胜数就可以知道爱情一直是世人眼中的一杯美酒。那么美酒之后婚姻，会是什么呢?

　　我个人觉得，用一杯毒酒来形容婚姻是再为恰当不过了。爱情这杯美酒饮过了，那么之后顺理成章走进婚姻的，无疑就是人生为每一个人都准备好了的一杯毒酒。

　　上帝不可能永远对每个人都始终仁慈，一成不变地赐予人类永恒的爱情美酒。美酒之后，赐予走进婚姻的人们一杯有毒的酒，是再正常不过的了。

　　婚姻是一杯毒酒， 但是，这杯毒酒绝不会直接要了人的命。相反，上帝赐予人类的这杯毒酒，每个人有生俱来的本能，都足以具有抵抗的能力。

　　在这杯毒酒里，上帝下了乏味、繁琐、厌倦、世俗、简单以及日复一日重复相似生活的“毒药”。这些“毒药”，一点一点地把爱情美酒中的浪漫与美好冲淡直至荡然无存，也把爱情美酒中的憧憬与期待转换成庸俗而具体的平淡生活，更把曾经花前月下的激情与蓝图悉数收去让位于柴米油盐吃喝拉撒的这类俗事。总之，爱情美酒中的那些让人流连往返乐不思蜀神魂颠倒的东西，在婚姻的这杯毒酒里，一一化为让人生看起来很俗不可耐的点滴。

　　有些人喝下了婚姻这杯毒酒后中了毒倒下了，那么冲出围城解除婚姻也就成为顺理成章的事情。也有些人喝下婚姻这杯毒酒之后，虽不至于中毒得不省人事，但却被毒得从此对婚姻失去了信念，虚延度日成为后半生的常态，婚姻这杯毒酒，让一个人就此彻底变了样。还有一些人被婚姻这杯毒酒毒得微昏，不好不孬凑合着过一辈子，以时间的长短，来聊以诠释婚姻的质量，外人不知道好坏，当事人对婚姻的体验当真应了鞋子是否合脚只有自己最清楚的魔咒。最聪明也最美满幸福的当属于那种把婚姻这杯毒酒一饮而尽而能自己渐渐把毒酒的毒化解得一干二净的人。这类人恍若武林人士中的高手，我们看武侠小说常常看到一些人不慎误吃了一些有毒的东西之后，最后不单不死掉，还能在体内把毒素悉数去尽成为金刚不坏之身。婚姻中的最高境界，在我看来大抵亦是把婚姻这杯毒酒喝过后把毒尽去依然对庸常生活谈笑自若之人罢。

　　有人对婚姻这杯毒酒中了毒之后就有了抗体，再次遭遇婚姻这杯毒酒的时候，他就不再中毒了。因而，我们既要羡慕喝过一次婚姻毒酒就能把毒排得干干净净的美满之人，但是，对于那些曾经的中毒者在他们第二次或者第 N 次走进婚姻围城中由于有了抗体从而获得美满的一族，同样应该多给予他们的掌声。

　　每个人在端起爱情的酒杯畅饮美酒之际不妨自我掂量一下，在爱情美酒与婚姻毒酒交替之际，自己会对婚姻这杯毒酒具有怎么的解毒能力?